然而，俄罗斯的北部、乌拉尔和西伯利亚等边缘地区由于远离中心，是古老民间传统的守护者。各种建筑创新慢慢地传到了那里。广阔的针叶林使得人们能够采伐精选而廉价的木材；直到最近，木结构建筑仍受到人们的青睐。俄罗斯的这些地区拥有丰富的古代乡村和城市木质建筑实例。尽管其中最早的建筑主要建于 17 世纪，但通过研究北方和西伯利亚的木制建筑并与历史文献中的古代图像和描述进行比较，有助于重现俄罗斯木制建筑发展的主要阶段。
编年史和其他书面文献为我们提供了有关木制建筑更古老发展时期的宝贵信息，其中充满了有关城市、教堂、唱诗班和桥梁建设的报道。
木制建筑在古代圣像和俄罗斯城市的古老规划中都有出现。我们在一份 17 世纪的珍贵文献《季赫温修道院的规划图》上看到了整个木结构建筑群：帐篷屋顶的教堂、小屋、栅栏、木栅栏，甚至还有一口带起重机的井。
16 至 17 世纪访问过俄罗斯的外国人（如赫伯斯坦 (Herberstein)、奥莱里乌斯 (Olearius)、迈耶贝格 (Meyerberg)、帕尔姆奎斯特 (Palmquist)）的绘画和版画有助于重现前彼得大帝时期俄罗斯城市和村庄的面貌以及个别建筑的特征。
通过研究古代资料而和主要类型的想法，在了解了后来几个世纪存留下来的建筑后，得到了强化。
村庄里的圣袍存放教堂。沃洛格达地区的博罗达瓦。 1485 年移至基 卢森堡号码数据 里洛-别洛焦尔斯基修道院
这难道不是木结构建筑发展停滞的证据吗？毕竟，一般的建筑原理显然是非常稳定的。如果我们将季赫温修道院规划中的建筑与今天存在的、属于更接近时代的建筑进行比较，我们会发现即使在细节上也有很多相似之处。书面资料充斥着报道称，俄罗斯木匠试图“按照旧方式”、“照常”建造。但是，如果你仔细观察孔多波加教堂无与伦比的形式、基日岛显圣容教堂令人惊叹的合理设计以及几个世纪以来农民小屋和庄园的规划，你就会对民间工匠对木制建筑合法形式和设计的承诺产生不同的态度。
木质建筑发展出了如此完美的建筑组合和建造技术，以至于很长一段时间内都不需要更换新的建筑。只有锯木成本的降低（18 世纪水力和蒸汽动力锯木厂出现之后）才使得制造更便宜的顶部椽子结构和增加立面上的雕刻数量成为可能。
早在俄罗斯出现砖石建筑之前，木质建筑就已经形成了其基本的建筑原理。当古代俄罗斯的石匠试图在工作中理解和改造随着基督教传入俄罗斯的拜占庭宗教建筑设计时，木匠们很容易就在诺夫哥罗德建造了拥有十三个圆顶的圣索菲亚大教堂。而事实上，俄罗斯的石质建筑从一开始就可以说是突飞猛进，并以其独创性震惊了同时代的人，这无疑反映了俄罗斯“木工”的丰富建筑经验。
木质建筑对石材的影响在16世纪出现的石制帐篷屋顶教堂中尤为明显。历史学家正确地将它们的出现与俄罗斯民族国家的崛起联系起来，而俄罗斯民族国家是在反抗鞑靼-蒙古统治的过程中形成的。对建筑民族原则的坚持为俄罗斯石质建筑的空前崛起奠定了基础，为世界留下了科洛缅斯科耶的升天教堂和莫斯科红场护城河上的波克罗夫斯基大教堂（圣巴西尔大教堂）等纪念碑。
村里的圣尼古拉斯教堂。阿尔汉格尔斯克州帕尼洛沃1600