来指代牙买加和西
Posted: Sun Jun 15, 2025 6:59 am
根据 牛津在线词典的解释， “diaspora”一词与犹太人流散到以色列境外最为密切相关。然而，它也被定义为“任何人离开其原籍地的流散或扩展”。为了了解更多关于世界各地流散群体的信息，我们邀请了波士顿学院历史学教授、《Diaspora: A Very Short Introduction》一书的作者凯文·肯尼，请他分享他的一些渊博知识。
作者：凯文·肯尼
公元前250年左右，亚历山大学者将希伯来圣经的前五卷书翻译成希腊语，在犹太人的案例中，“流散”（Diaspora）一词开始被广泛使用。在这个被称为《七十士译本》的译本中，动词diaspeirein和名词diasporá描述了犹太人因愤怒的上帝而流散时所遭受的精神痛苦状态。申命记28:25（NSRV）写道：“耶和华必使你们败在仇敌面前。你们从一个方向来攻击他们，却要从七个方向逃跑。你们必在天下万国中惊恐。”
两千年来，“Diaspora”（大写字母D）一词几乎只与犹太人的历史联系在一起。《新简略牛津英语词典》引用了《申命记》28:25来支持其主要定义：“犹太人散居在外邦国家中；所有居住在圣经中以色列地之外的犹太人。”
二十世纪，许多其他散居全球的群体开始用“流散”（diaspora）来形容自己。最早这样做的是亚美尼亚人和非洲裔人。对于后者来说，《出埃及记》提供了一个中心主题。
巴比伦是犹太流散语汇中的核心象征。公元前586年圣殿被毁后，犹太精英被流放到巴比伦城。正如希伯来圣经所描绘的那样，巴比伦总是让人联想到悲伤和绝望。如今，拉斯特法里运动的成员也用“巴比伦”方——那片充满奴役和疏离的土地。然而，无论从字面意义还是比喻意义上来说，巴比伦也是孕育了巨大文化创造力的发源地。
自第二次世界大战以来，“散居”的概念已发展到惊人的程度。这一发展的原因之一是非殖民化，它在全球散居的人群，尤其是非洲裔人群之间建立了跨国团结的纽带。非殖民化也导致了许多群体，尤其是亚裔群体（例如印度尼西亚和越南的华裔，或东非的南亚裔）被驱逐和强制迁移。
移民以色列
流散现象日益流行的另一个原因是国际社会对难民的认可。历史上，只要有战争、瘟疫和饥荒，就会有难民出现。但联合国的正式承认使这个问题再次受到关注。如今，联合国各机构将1500万人列为难民，此外还有1500万境内流离失所者和350 约旦 电话号码列表 万无国籍者。2000年，联合国将6月20日定为世界难民日。
当代国际移民的规模之大，导致一些评论家宣称“流散时代”已然到来。如果目前被归类为国际移民的2.17亿人移居到一个未被占领的国家，他们将成为地球上第五大移民国。2000年，联合国将12月18日定为国际移民日。然而，就世界人口占比而言，国际移民率比一个世纪前有所下降。
几乎每一次流散都与回归的概念有关。有时回归是字面意义上的、身体上的回归，例如犹太复国主义运动或非洲裔美国人从美洲迁出。更多时候，回归的渴望因意识到回归的不可能而增强；在这些情况下，回归可以具有强大的政治、文化和精神层面。例如，绝大多数美洲的非洲裔美国人从未想过能够真正地移居到非洲——但这一事实恰恰解释了回归非洲运动的蓬勃发展。
“聚会”是近年来世界各国政府积极接触“本国”侨民的举措之一，这些举措包括建立新的商业和文化网络，并动用巨额财政和政治资源。由恩达·肯尼领导的爱尔兰政府发起了“聚会”，其官方网站称，“邀请所有与爱尔兰有联系或热爱爱尔兰的人士，在2013年期间前往爱尔兰参加一系列活动。”
作者：凯文·肯尼
公元前250年左右，亚历山大学者将希伯来圣经的前五卷书翻译成希腊语，在犹太人的案例中，“流散”（Diaspora）一词开始被广泛使用。在这个被称为《七十士译本》的译本中，动词diaspeirein和名词diasporá描述了犹太人因愤怒的上帝而流散时所遭受的精神痛苦状态。申命记28:25（NSRV）写道：“耶和华必使你们败在仇敌面前。你们从一个方向来攻击他们，却要从七个方向逃跑。你们必在天下万国中惊恐。”
两千年来，“Diaspora”（大写字母D）一词几乎只与犹太人的历史联系在一起。《新简略牛津英语词典》引用了《申命记》28:25来支持其主要定义：“犹太人散居在外邦国家中；所有居住在圣经中以色列地之外的犹太人。”
二十世纪，许多其他散居全球的群体开始用“流散”（diaspora）来形容自己。最早这样做的是亚美尼亚人和非洲裔人。对于后者来说，《出埃及记》提供了一个中心主题。
巴比伦是犹太流散语汇中的核心象征。公元前586年圣殿被毁后，犹太精英被流放到巴比伦城。正如希伯来圣经所描绘的那样，巴比伦总是让人联想到悲伤和绝望。如今，拉斯特法里运动的成员也用“巴比伦”方——那片充满奴役和疏离的土地。然而，无论从字面意义还是比喻意义上来说，巴比伦也是孕育了巨大文化创造力的发源地。
自第二次世界大战以来，“散居”的概念已发展到惊人的程度。这一发展的原因之一是非殖民化，它在全球散居的人群，尤其是非洲裔人群之间建立了跨国团结的纽带。非殖民化也导致了许多群体，尤其是亚裔群体（例如印度尼西亚和越南的华裔，或东非的南亚裔）被驱逐和强制迁移。
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流散现象日益流行的另一个原因是国际社会对难民的认可。历史上，只要有战争、瘟疫和饥荒，就会有难民出现。但联合国的正式承认使这个问题再次受到关注。如今，联合国各机构将1500万人列为难民，此外还有1500万境内流离失所者和350 约旦 电话号码列表 万无国籍者。2000年，联合国将6月20日定为世界难民日。
当代国际移民的规模之大，导致一些评论家宣称“流散时代”已然到来。如果目前被归类为国际移民的2.17亿人移居到一个未被占领的国家，他们将成为地球上第五大移民国。2000年，联合国将12月18日定为国际移民日。然而，就世界人口占比而言，国际移民率比一个世纪前有所下降。
几乎每一次流散都与回归的概念有关。有时回归是字面意义上的、身体上的回归，例如犹太复国主义运动或非洲裔美国人从美洲迁出。更多时候，回归的渴望因意识到回归的不可能而增强；在这些情况下，回归可以具有强大的政治、文化和精神层面。例如，绝大多数美洲的非洲裔美国人从未想过能够真正地移居到非洲——但这一事实恰恰解释了回归非洲运动的蓬勃发展。
“聚会”是近年来世界各国政府积极接触“本国”侨民的举措之一，这些举措包括建立新的商业和文化网络，并动用巨额财政和政治资源。由恩达·肯尼领导的爱尔兰政府发起了“聚会”，其官方网站称，“邀请所有与爱尔兰有联系或热爱爱尔兰的人士，在2013年期间前往爱尔兰参加一系列活动。”