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或许就是第一位现代女性了。我所说的“现代”是社会学家安东尼·吉登斯所说的“现代性后果”的人。这些后果包括：令人恐惧的加速发展且看似无法控制的变化；各种风险的加剧，从粮食供应到流行病，再到大规模杀伤性武器和生态灾难；对复杂程度难以知晓的“抽象系统”的依赖性增强，从银行业到政府部门，从医学到经济领域；跨国界、跨洲界、跨阶级、跨文化的自愿和非自愿移民增多；以及在应对这些挑战的过程中，人们更加依赖私人和社会生活中“纯粹的”、据称无私的关系，以及灵活而稳定、具有自我反思能力和适应能力的个人身份。

沃斯通克拉夫特亲身经历了吉登斯所定义的现代性的开端。她亲身观察，敏锐分析，并超越了现代性最初的重大危机之一——当时许多人认为这是历史上最大的社会和政治灾难——的视角。她目睹了断头台上洒满巴黎街头的鲜血，并冒着生命危险进行抗议。更重要的是，她从自身性别的处境出发，理解了这场灾难，并称之为“女性的错误”，尽管面临危险，她仍然坚持抗议。

玛丽·沃斯通克拉夫特沃斯通克拉夫特当然反对非现代性——“旧秩序”，旧制度——并提倡现代化，但她和女儿、 《弗兰肯斯坦》的作者玛丽·雪莱一样，深知现代化的代价，尤其是对边缘群体和弱势群体而言。《弗兰肯斯坦》赋予了现代性作为人类灾难的愿景以强大的神话形式。沃斯通克拉夫特试图构想一种惠及所有人的现代性，女性和其他边缘群体不会被排除在外，也不会成为受害者。

为此，作为一名自学成才、积极独立的年轻女性，她立志成为她所谓的“新物种之首”——一位“女性哲学家”。当时许 火鸡电话号码列表 多人会嘲笑“女性哲学家”这个词自相矛盾，但她指的是一位全面的社会、文化和政治批评家，也就是我们现在所说的公共知识分子，尤其代表女性，从而代表所有被剥削和被压迫的人们。

作为一名“女性哲学家”，沃斯通克拉夫特通过广泛的写作形式，包括教育手册、小说、批评与散文、政治与社会论战、当代史学以及政治游记，传达了她对现代性的愿景，以回应她所处时代的长期危机。这些政治和文化工作的一部分要求她将这些形式现代化，重新塑造它们以更好地服务于她对现代性的愿景，并发明一种新的话语形式，即“女性哲学家”的话语形式，而非将知识女性视为某种“荣誉男性”。她的发明如此激进，如此现代，以至于至今仍有许多人认为它令人困惑和困惑，而不是超越了它的时代，或许也超越了我们。